HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱） 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱

臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱。
臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱。
茶道具 掛軸 一行書 「竹有上下節」 大徳寺 黄梅院 小林太玄師 直筆。
非常におめでたい吉祥の文句が揮毫されておりますので、様々なお茶席でご利用になれます。
一休宗純筆 一行書【薫 風 自 南 来 】文学博士 芳賀幸四郎題 MOA美術館。
共箱。
美品 掛け軸 足立泰道作「梅花和雪香」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 縁起物。
長さ175.5㎝　幅30.5㎝（表装を含む）『彩鳳舞丹霄』（彩鳳丹霄に舞う）【読み】さいほう たんんしょうにまう【意味】彩鳳は聖王が世に出る時に現れるといわれる瑞鳥で、雄を鳳、雌を凰という。
骨董市仕入れ明時代の掛軸　激安骨董品　肉筆博物館保管品 BD357A11-6。
めでたい風光。
中国 端渓硯 宋坑 硯箱付。
真理は明々白々という意。
中国明時代の掛軸　黄道周作 激安骨董品　肉筆保証　保管品 BD432A11-6。
京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。
掛け軸 太田秀峰 謹書『 南無妙法蓮華経 』 絹本 仏事 法事 法要 掛軸 美品。
昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。
中国美術 骨董品【 吴偉 在銘 】アンティーク 肉筆絹本 掛け軸 書 美術品。
雁搭聖教序　翻文付(1971年発行本)。
2026年最新】彩鳳舞丹霄の人気アイテム - メルカリ。
共箱は蓋裏に『彩鳳舞丹霄　前大徳香林八十叟（花押）』と署名され、香林老師八十歳で揮毫されたという事が判ります。
目立つ、オレやシミなく全体的に状態は良好です。
白隠　だるま　保存良好　紙本　掛け軸。
小林太玄 直筆 書 「円相 柳緑花紅」 大徳寺 臨済宗 掛軸 掛け軸 茶掛。
紙本。
朱塗軸。
熊谷守一　　書。
骨董市仕入れ品　日本時代の掛け軸その１　肉筆保証　激安骨董品 X876C16-6。
彩鳳と五色の羽毛を持つ鳳凰の事。
丹霄とは朝焼け夕焼けなど赤い空のこと。
掛け軸　山岡鉄舟　鐵舟書舟書。
掛軸　大徳寺４３５世　大綱禅師筆　前大徳光佑箱書　大綱宗彦　／ 茶道　利休。
仏鑑慧懃(ぶっかんえごん)が仏に作(な)るとはどういうことかについて述べた言葉。
また、仏鑑が圜悟克勤(えんごこくごん)・仏眼清遠(ぶつがんせいおん)と共に師である五祖法演(ごそほうえん)と夜話をして、いざ帰るに臨んで灯火が尽き、真っ暗になったとき法演からすかさず自己の見解(けんげ)を示すよう迫られて彼が述べた言葉として知られる。
大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆書『竹有上下節』掛軸（共箱）。
伝統的な掛軸 女性の立ち姿。
【出典】五灯会元（ごとうえげん）▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。
岐阜県羽嶋に生まれる。
中国 碧玉 刻 筆洗 文房四宝。
南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸（共箱）。
昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。
昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。
旧蔵　名家　韓熙載夜宴図　五代南唐 顧閎中伝　歴史的名画　長巻形式　中国古画名作。
日本文学　同梱可能　サイン　三島由紀夫　色紙　レア。
昭和58年(1983)遷化。
。
83歳。
【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#千利休#茶会#待合#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#表千家#裏千家#武者小路千家